Andor.cz - Dračí doupě online

Hostinec? 

Stratégové o dějinách

Stratégové o dějinách


Stůl přístupný dumání ohledně archeologie, historie a možných dějin.
Odkazy na zajímavé články a jejich povážení v našem kruhu a podobně.


Obrázek


Správci stolu

Ruggero, Balian

zde nemáte právo psát

Balian - 10. listopadu 2020 21:12
batavian9367.jpg
delph 10. listopadu 2020 20:13
Hergot chlape! Ty jsi poslední dobou hodně aktivní! :) Líbí se mi to, ale lehce mě to zahanbuje! :D

odkaz - Líbí se mi to slovíčko "prý" :D
odkaz
odkaz
 
delph - 10. listopadu 2020 20:13
untitled-39996.jpg
[spoilerŚumerské město Mari]Mari - starosumerské město v dnešní Sýrii. Osídlení místa se předpokládá od 5. tisíciletí př. n. l., jeho rozkvět sahá mezi 2900 př.n.l. – 1759 př.n.l., kdy bylo dobyto Chammurapim.

Praotec Židů Abrahám údajně přes Mari cestoval na své pouti z Uru do Země zaslíbené.

Nejvýznamnějším objevem v Mari je přes 25 000 hliněných tabulek v akkadském jazyce psané v klínových znacích. Mnohé z nich byly velmi dlouhé a nepoškozené, takže jejich rozluštění podalo výborný obraz života starověkého sumerského města. Pahorek byl bohatý i na větší či malé sochy. Zobrazovaly bohy, panovníky Mari, válečníky i kněze, ze zvířat hlavně lvy. Nejstarší sochy byly typicky sumerské, na mladších je patrný semitský vliv.

V Mari byly vykopány čtyři velké chrámy a zikkurat. Královský palác byl obrovský, o rozloze dva a půl hektaru. Měl dvě stě padesát místností a dvorů, zdi se dochovaly až do pětimetrové výšky, dokonce mezi nimi byly i nepoškozené brány. Královské komnaty jsou vyzdobeny barevnými freskami, v trůnním sále je vyobrazen vládce přijímající odznaky své moci z rukou bohyně Ištary. Odkrývka paláce trvala čtyři roky. Některého domácího zařízení (kuchyně s krby, spíže, koupelny z keramiky) by se v době nálezu daly ihned použít.

Mari bylo osídleno nejpozději od 5. tisíciletí př. n. l., ale svůj největší význam získalo během 3. a 2. tisíciletí. Mělo strategicky významnou polohu na řece Eufratu, neboť od něho vedly obchodní cesty na západ do Sýrie a Foinikie i na severovýchod dál podél Eufratu do Malé Asie. Sumerové zde překládali do svých lodí stavební materiál - dřevo a kámen ze severní Sýrie. Po vrcholu, který započal kolem r. 2900 př. n. l., bylo Mari během 24. st. př. n. l. zničeno. Nejznámějším panovníkem tohoto „staršího“ období Mari byl Lamgimari někdy po roce 2600 př. n. l. Zničení města je tradičně připisováno Sargonu I. Akkadskému, ale je možné, že to již byl lagašský lugal Entemena kolem roku 2460 př. n. l., který jako první vládce výboji spojil řadu sumerských měst do jednotného státu. Jiní přičítají zpustošení Mari obchodním konkurentům ze syrského města Ebla.

V době 3. dynastie bylo Mari součástí Uru. K novému vzestupu dochází až za Amoritů, kteří oblast ovládli na konci doby 3. dynastie urské. Bylo to kolem roku 1900 př. n. l. Amoritští panovníci dovedli Mari k největšímu rozkvětu, jak o tom svědčí obsáhlý archív klínopisných destiček a královský palác. Nejvýznamnějšími vládci byli Jachdunlim, 1825 - 1810 př. n. l. a jeho syn Zimrilim, 1782 - 1759 př. n. l. Tito panovníci se aktivně zapojili do politiky mezopotamských států a současně udržovali přátelské styky se syrskými městy, především s Aleppem.

Významným zdrojem bohatství Mari byla úrodná půda. Obyvatelé neustále rozšiřovali zavlažovací zařízení. Hlavním pramenem státních příjmů zůstával obchod. Díky němu marijští vládci získávali měď z Kypru. Obchodní cesty vedly nejen na jih do dolní Mezopotámie, ale i dál do hor Elamu. Městem proudily náklady jako olivy, hrnčířské zboží, porcelán, obilí, dřevo a kámen.

Roku 1810 dobyl Mari asyrský král Šamši-Adad I. a Jachdunlima dal zavraždit. Zimrilim uprchl do Aleppa, hlavního města státu Jamchad. Právě v Mari byla objevena rozsáhlá korespondence Šamši-Adada I., z níž čerpají historikové poznatky o době jeho vlády. Správcem v Mari se v asyrské době stal jeho syn Jasmach-Adad. otec ho často káral za laxnost a netečnost vedení jeho úřadu. Oženil ho s dcerou vládce města Katny, uzavíral spojenectví s dalšími syrskými městy proti Jamchadu, odkud mu hrozilo nebezpečí napadení říše.

Po smrti Šamši-Adada I. se rychle zhroutila moc asyrské říše a pod tlakem z města Ešnunna i panství jeho syna v Mari. Do rodného města se vrátil jako nový panovník Zimrilim, jemuž k moci dopomohl jeho tchán, vládce v Jamchadu Jarimlim. I doba Zimrilimovy vlády byla těžká a často musel sáhnout k boji proti polokočovným pasteveckým kmenům. Mari bylo na vrcholu slávy, dokonce vládce Ugaritu na středomořském pobřeží toužil spatřit proslavený Zimrilinův palác. Zimrilim udržoval přátelské styky i s babylónským králem Chammurapim. Tomu však Zimrilim překážel v cestě za nadvládou v Mezopotámii, a tak asi roku 1759 př. n. l. vytáhl proti Mari, které dobyl a dosadil sem vlastní posádku. O dva roky později nová porážka znamenala definitivní zkázu města. Obyvatelé byli rozprášeni po celé Babylónii a nad slávou Mari se slehla země.

Zdroj: Vojtěch Zamarovský - Sumer[/spoiler]
Obrázek
Obrázek
Obrázek
Obrázek
 
Elidon - 07. listopadu 2020 19:17
sadasd5099.jpg
delph 07. listopadu 2020 17:55
To je paráda.
 
Balian - 07. listopadu 2020 18:47
batavian9367.jpg
delph 07. listopadu 2020 17:55
Skvělá práce! :)
 
delph - 07. listopadu 2020 17:55
untitled-39996.jpg
Největší model Antického Říma
odkaz
Obrázek
 
delph - 07. listopadu 2020 16:44
untitled-39996.jpg
Starořímský chléb z Pompejí

Už ve 2. století př.n.l. najdeme v Římě veřejné pekárny. Dostatek obilí je důležitý a na prvním místě je zásobování hlavního města říše Říma. Asi dvě třetiny jeho roční spotřeby obilí kryl Egypt, který byl římskou provincií od roku 30 př.n.l. Ze Starého Říma máme doklady o několika typech chlebů. Nejdražší byl panis sigilienus (bílý chléb). Když se do těsta přimíchalo trochu otrub, tak vznikl panis segundus. Městská chudina a otroci konzumovali panis dulus, tedy nejméně kvalitní chléb. Římský chléb měl spíše tvar koláče, byl 4 cm vysoký. Po obvodu byl tento chleba přepásán provázkem pro snadné přenášení a zavěšení. Z vnějšku byl nařezán na několik dílů, čímž se dal snadno rozlámat na jednotlivé porce i bez použití nože. Za dob císaře Augusta bylo v Římě na 400 pekáren. Poněkud překvapivě se dochovaly nálezy starořímských chlebů. Dne 24. srpna roku 79 n.l., připravil jeden takovýto bochník pekař v Pompejích. Označil jej nápisem: "majetek Celera, otroka Quinta Grania Vera". Kolem poledne došlo k erupci Vesuvu, na město dopadaly rozžhavené kameny, které bořily budovy. Obyvatele města usmrtily plyny, resp. pyroklastická vlna, což je mrak přehřátých plynů, popela a kamenů vyvrhnutých ze sopky. Město bylo zasypáno zhruba šestimetrovou vrstvou popela. Právě popel skvěle zachoval i samotný bochník chleba. V roce 1930 byl zachráněn a uložen v neapolském muzeu.
 
delph - 07. listopadu 2020 15:45
untitled-39996.jpg
Lovci a sběračky, možná budou i Lovkyně a sběrači...
odkaz
 
Balian - 06. listopadu 2020 12:09
batavian9367.jpg
delph 06. listopadu 2020 11:33
Jenže tomu prvnímu nelze odolat :D

No právě.
 
delph - 06. listopadu 2020 11:33
untitled-39996.jpg
Balian 06. listopadu 2020 11:27
To se říká i o fascinaci ženskými ňadry a pozadím :D

Když jsme u toho, tak pokud se nepletu, tak NASA má asi setinový rozpočet než USArmy... Si představme, kdyby ty náklady na vesmírný program byly stejné...
 
Balian - 06. listopadu 2020 11:27
batavian9367.jpg
delph 06. listopadu 2020 09:39
Kdyby lidé investovali tolik úsilí do vědy, zdravotnictví a podobně, než do války, zbraní a mučení - dnes už kolonizujeme Mars...
 
delph - 06. listopadu 2020 09:55
untitled-39996.jpg
delph 06. listopadu 2020 09:39
Španělský osel, též zvaný trestná koza, dřevěný kůň atd. Byl to mučící nástroj, používaným ve středověké a raně novověké Evropě. U nás se nazýval osel a mučení jako Oslí jízda. Španělská inkvizice ho používala jako nástroj k vynucení doznání, ve střední Evropě to byl spíše nástroj tělesného trestu. Odsuzený byl na „osla“ vysazen, pro zostření někdy se zatíženýma nohama. Dalším stupněm bylo pojíždění s oslem po dlážděném povrchu, kdy u trestaného docházelo i k prasklinám kostí pánevního pletence.
 
delph - 06. listopadu 2020 09:39
untitled-39996.jpg
Obrázek
Obrázek

Baví se tak adepti na přijetí do Španělské inkvizice
"Já jsem tak strašně nervózní. Jak dlouho myslíš že to bude trvat?"
"Prý je to docela krátký"
Velmistr: "Tak vás vítám v našich řadách a teď už nezdržujte a upalujte!"
 
delph - 05. listopadu 2020 15:40
untitled-39996.jpg
Balian 05. listopadu 2020 15:12
A Bazalka taky dobrý, jen musím najít čas to číst. Ani toho Jiskru nemám přečteného celého :D
 
delph - 05. listopadu 2020 15:27
untitled-39996.jpg
Balian 05. listopadu 2020 15:12
Do teď jsem viděl jen římské osobnosti. Ale určitě toho bude povíc. Ty internety jsou moc velká voda pro takovou mřenku jako jsem já.
 
delph - 05. listopadu 2020 15:25
untitled-39996.jpg
Jan Jiskra z Brandýsa

Obrázek

jsem si jist, že to jméno jsem už určitě zaslechl, ale sám bych si ho nevybavil.
 
Balian - 05. listopadu 2020 15:12
batavian9367.jpg
Basil II.
odkaz
odkaz
odkaz
delph 04. listopadu 2020 14:11
Egypťani jsou blázni :D
delph 04. listopadu 2020 10:33
S tímto se v poslední době docela roztrhl pytel. Ale je to dobře, konečně to není blonďák.
 
delph - 04. listopadu 2020 15:06
untitled-39996.jpg
Brno-Starý Lískovec (okr. Brno-město)
(Michal Přichystal)

Ve druhé polovině října uskutečnili pracovníci ÚAPP Brno záchranný archeologický výzkum v prostoru budoucí konečné nové tramvajové tratě před Fakultní nemocnicí Brno. V zatravněné ploše uprostřed stávajícího dopravního terminálu se podařilo zachytit dva menší úseky dosud neporušeného terénu s celkem 61 zahloubenými sídlištními objekty. Podle získaného materiálu, především zlomků keramických nádob, představují tyto objekty pokračování známé osady z počátku mladší doby kamenné (cca 5500 až 4900 př. n. l.), kterou zde vybudovali nositelé kultury s lineární keramikou, nejstarší zemědělské kultury ve střední Evropě, a která byla z větší části odkryta již při výstavbě sousedního nákupního centra Campus Square a navazujících administrativních budov Campus Science Park.

Mezi objevenými objekty převažovaly kůlové jámy, v nichž byla původně ukotvena nosná konstrukce charakteristických dlouhých domů obdélníkového půdorysu. Rozpoznány byly části dvou takových staveb, oddělených od sebe navzájem stavebními jámami, ze kterých byl brán materiál na úpravu jejich stěn. Delší dům měl jeden konec zpevněn základovým žlabem a dosahoval šířky 5,5 m a délky nejméně 22 m. V okolí pak bylo prozkoumáno ještě několik sídlištních jam, u nichž ale nedokážeme přesněji určit původní účel, a jedna zásobní jáma, sloužící nejspíše k uskladnění potravin, především asi obilí.
Obrázek
Obrázek

 
delph - 04. listopadu 2020 14:33
untitled-39996.jpg
Obrázek
„Je to až k nevíře, jakým způsobem středověký svět stvořil rytíře“. Na prosbu a s laskavým svolením správce (děkuji) připojuji výklad středověké iluminace z poslední čtvrtiny 13. století (z rukopisu uloženého nyní v Britské národní knihovně pod sign. Harley 3244, fol. 27v-28), kterou jsem zde připojil k prvnímu pozdravnému příspěvku. Jen bych předeslal, že církev se výrazným způsobem podílela na civilizování bojovníka, např. v tzv. hnutích božího míru v průběhu 10. století ve Francii. Bylo potřeba, aby bojovníci či urozenci sami přijali za své určitá pravidla, podle kterých by se řídili. Tato pravidla můžeme nazývat rytířskými ctnostmi, přičemž zrození rytíře bylo dlouhodobým procesem. Nadto je potřeba doplnit, že ztělesněním postavy rytíře, který zároveň bojuje proti hříchu, zlu a za obranu křesťanů, je člen rytířského řádu. A zatímco mnich bojuje štítem víry v ústranní kláštera, štít templáře či johanity je skutečný. To ale jen na okraj. Nyní k výkladu:
Na heraldicky levé straně vidíme rytíře ve zbroji doby 13. století. Anděl sesílá rytíři coby dar Ducha Svatého sedm ctností.
Texty na páskách sesílaných andělem jsou následující, odshora (jde o kázání Krista na Hoře, dle 5. kapitoly Matoušova evangelia, podívejte se do bible, tam najdete kontext):
ipsorum est regnum caelorum (neboť jejich je království nebeské)
ipsi possidebunt regnum (neboť oni dostanou zemi za dědictví)
ipsi consolabuntur (neboť oni budou potěšeni)
ipsi saturabuntur (neboť oni budou nasyceni)
ipsi misericordiam consequentur (neboť oni dojdou milosrdenství)
ipsi Deum videbunt (neboť oni uzří Boha)
quoniam filii Dei vocabuntur (neboť oni budou nazváni syny Božími)
Zatím tolik k výkladu rytíře, nectnosti, menší démony i ctnosti (kde jsem nerozluštil jednu, musím se poradit), postupně doplním, půjčuji si ještě tuto interpretaci z popisku pod obrázkem z právě vyšlé knihy Tomáše Parmy, Rytíři, dámy a poutníci, (s. 162):
Rytíř je na vyobrazení symbolem podstaty lidského života, jíž je boj [proti neřesti] (militia est vita hominis super terram). Interpretace složité ikonografie vyobrazení je umožněna popiskami (didaskaliemi).
Rytíř je oděn do symbolické zbroje, která představuje v aluzích na biblické a patristické texty výbavu pro tento boj. Je oděn do kroužkové zbroje lásky (caritas), v pravé ruce drží meč – slovo Boží (verbum Domini), chrání se štítem víry (se symbolem Boží Trojice), v levé ruce drží kopí vytrvalosti (perseverantia) s praporem touhy po nebeském království (regni caelestis desiderium). Bojovník je pevně usazen v sedle křesťanského náboženství (christiana religio) spočívající na pokrývce pokory (humilitas).
Ostruhy na nohou představují disciplínu, třmeny úmysl dobrých děl (propositum boni operis), uzda je symbolem umírněnosti (discretio). Kůň představuje dobrou vůli (bona voluntas), která se pohybuje po čtyřech nohách: rozkoš ze ctnosti (delectatio), souhlas (consensus), dobrý skutek (bonum opus) a dobrý zvyk (consuetudo). Na hlavě má přilbu naděje na budoucí radost (spes futuri gaudii), anděl má pro něj připravenou korunu vyhrazenou těm, kdo budou řádně a správně bojovat (hoc coronabitur nisi qui legitime certaverit). Anděl drží ve druhé ruce gonfanon s textem blahoslavenství, která představují odměnu štěstí za dobře vybojovaný život. Rytíř bojuje na straně dobra, sedmera hlavních ctností, které jsou plodem darů Ducha svatého představovaných holubicemi. Na druhé straně bitevního pole je sedmero hlavních hříchů (neřestí) zobrazených jako démonické postavy, které jsou následovány mnoha jimi podřízenými neřestmi, menšími démony.

A dotazům se meze nekladou (vyzývám vás dokonce i k blbým dotazům, zpravidla se ukáže, že jsou ty nejlepčejší)

odkaz - odkaz na FB, kde je pod tímto článkem i zajímavá diskuze, kterou už kopírovat nebudu :)
 
delph - 04. listopadu 2020 14:11
untitled-39996.jpg
něco při čekání na výsledek voleb, které prý budou historické... asi jako všechny předchozí :D
Obrázek
 
delph - 04. listopadu 2020 12:05
untitled-39996.jpg
Strider 04. listopadu 2020 11:39
Měl jsem za to, že ten text byl součástí obrázku: rok 1919

a dýka z 19. století - Francie
Obrázek
 
 
 
Andor.cz o.s. © 2003 - 2024 hostováno na VPS u wedos.com
Za obsah příspěvků zodpovídá zadavatel, ne redakce, či administrátor portálu www.Andor.cz
Dračí doupě, DrD a ALTAR jsou zapsané ochranné známky nakladatelství ALTAR

doba vygenerování stránky: 0.082930088043213 sekund

na začátek stránky